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Tom e Bug - O Protetor
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domingo, dezembro 28, 2025
quarta-feira, dezembro 17, 2025
Flavia D Tavares e Arte
FORMAÇÃO - 1980 Universidade Federal do Rio de Janeiro -Bacharel em gravura. Monitora do Atelier de gravura nos anos de 1977 à 1980 da EBA, Estagio como Professora de artes e gravura no Museu de História e Arte do Estado do Rio de Janeiro (MHAERJ), Palácio do Ingá, Niterói 1990 Universidade do Estado do Rio de Janeiro Licenciatura em Educação artística e História da Arte. Monografias -"Influência da Arte Negra no Brasil" (1988) e" A história da Gravura brasileira" (1990).Pós-graduação/MBA - Cinema e Linguagem Audiovisual - UNESAGraduação - Psicologia - UNESA 2025Pós-Graduação - Investigação Forense e Perícia Criminal -UNESA
Hemisfério Sul.
Xilo gravura
domingo, julho 06, 2025
A Lenda da visita do Apóstolo São Tomé ao Brasil
A Lenda da visita do Apóstolo São Tomé ao Brasil
Talvez por isso mesmo tenha sido escolhido para a difícil e longínqua missão de evangelizar as índias, a Inferior e a Superior, onde foi morto martirizado com lâminas de ferro aquecidas ao fogo e traspassado por uma lança ou por uma espada. É o que nos contam São Jerônimo, São Gregório de Tours e Jacques de Voragio, autor da "Lenda Áurea Isidoro, que escreveu a "Vida e morte dos Santos", nos diz que São Tomé pregou o Evangelho aos Partas, Medas, Persas, Bactrianos e Hindus.
O Apóstolo que pregou o Cristianismo por mais remotas e desconhecidas terras, os descobridores, catequistas e exploradores cristãos da época febril das conquistas navegações julgaram encontrar por toda parte aonde chegavam notícias ou sinais de sua passagem.
Certas coincidências entre a religião cristã e as crenças dos povos com que entravam em contato, avultadas ou desvirtuadas pela imaginação dos missionários e cronistas, o encontro de símbolos, como a cruz, no seio de exóticas culturas, as lendas que corriam entre várias nações indígenas da América da pregação e ensinamento feitos por homens brancos e barbados, tudo isso levou ao pensamento de que um dos Apóstolos aportara outrora ás terras que agora os europeus descobriram.
Rezando as agiografias que São Tomé se destinara às índias e percorrera longínquas regiões, naturalmente foi o escolhido para representar o papel do misterioso personagem que, nas brenhas das índias Ocidentais, a América, deixara o sinal da cruz e a memória duma iniciação mental e moral. Para esses cronistas , na América se acha o eco da passagem de São Tomé e da existéncia da cruz. Na "Relation de la Gaspésie", diz o Padre Lecrec que os índios do Canadá Oriental conheciam a cruz, que lhes aparecera após o dilúvio como uma promessa de esperança.
Nas "Antiquities of Wiscousin", Laphaw conta que os Peles Vermelhas construíam os terraplenos de seus ídolos ritualmente em forma de cruz. Os Incas, segundo Garcia de la Vega, tinham uma cruz de jaspe que os espanhóis puseram na Catedral de Cuzco.
Orozco y Berra chama a atenção para a repetição da cruz nas antigas pinturas dos astecas. Humboldt, Warden, Dupaix, deck e outros cientistas e viajantes verificaram a caisténcia dos símbolos cruciformes nos templos, inscrições, cerâmicas, couros de tendas, utensílios e adornos dos habitantes das Américas.
Relata o padre Montoya que os primitivos índios do Paraguai conservavam uma cruz trazida em longínquos tempos de além-mar por um homem branco. Esse "homem branco* aparece em todos os lugares.
No vale de Quito, pregava uma doutrina desconhecido e chamava-se Tomé, segundo Alonso de Ovalle. Em 1538, conforme documenta Torquemada com uma carta de Frei Bernardo de Armentia, oscatequistas eram chamados pelos índios de irmãos de São Tomé.
Gonzalez Suarez assinala a crença dos indígenas do Equador de serem as inscrições rupestres em forma de pé humano pegadas do Apóstolo branco e barbado.
Enfim, a lenda de São Tomé chega ao Brasil quando Frei Bartolomeu de Ias Casas, na "História Apologética" registra que "“Nas terras do Brasil que os portugueses possuem, imaginam encontrar vestígios de São Tomé, Apóstolo.”
Escreve o Padre Simão de Vasconcelos na sua "Crônica da Província do Brasil que havia entre nossos índios a antiquíssima tradição dum branco barbado que, após o dilúvio, pregava coisas desconhecidas e se chamava Sugue, o que quer dizer Tomé. Frei Gregório Garcia, autor das "Origens de los Indios del Nuevo Mundo", refere-se a essa pregação e dá a Sumé. ou Tomé o nome de Paicumá com esta fantástica etimologia: Paicumá é enrrutela de Mairomás, de Mair, o peregrino barbado e vestido e Omás, que é Tomás sem o T...Las casas acrescenta que São Tomé passou por entre as tribos indígenas do Brasil, tendo ele visto suas pegadas nas pedras dum rio.
Esses misteriosos litoglifos, ou rastro sagrado dos hindus, também são considerados sinais da passagem de Buda e de Adão. No Ceará. atribuem um deles ao grande catequista jesuíta da Ibiapaba. Padre Pinto. Para André Thevet. nas "Singularitez de la France Antarctique", o grande pajé divino Sommay (Sumé era pai de Tamendouare Tamandaré), o Noé dos Tupis.
Ferdinand Denis, comentando essa referencia, propõe que seria Sommay, progenitor dos povos segundo a tradição Indígena. Aleide d'Orbigny, na sua Voyage dans l'Amerique Meridionale" conta que dos ritos de "Tamol" entre os índios Guaratos, que o conjuravam a voltar a terra a fim de ajudá-los como antigamente o fizera .
É muita curiosa coincidência dessas semelhanças e aproximações. O capuchinho Yyes d'Evreux esteve no Maranhão de 1613 a 1514. Fala sobre os "Maratas de Tupã" chamavam os Apóstolos pregando o evangelho aos selvicolas, e compara o Sumé não com S Tomé. mas como S Bartolomeu
Finalmente. o Padre Manoel da Nóbrega dá noticia da figura lendária dos índios com o nome de Zomé. que o historiador Southey compara ao "Zeni" dos haitianos.
Esta palavra significa homem divinizado. De tudo isto conclui-se o seguinte': 1° Existência na América de símbolos cruciformes em inscrições rupestres e artefatos. 2° Existincia na América da lenda do aparecimento em tempos remotos de Iniciadores. civilizadores ou pregadores de novas doutrinas. I,barbados e brancos. cujos nomes variam de pais a país: Quetzalcoatl e Cuculcan no México. Zamna ou Bochica na Colômbia. Viracocha e Manco-Capac no Peru:
Sommay Tomai. Zomé e Sumé no Brasil. Confluência dessas tradições e da trazida pelos descobridores do apostolado remoto de S. Tomé. companheiro do Cristo e do de S Tomé de Meliapor formando a lenda da estadia e evangelização de S. Tomé no Brasil com predomínio natural do Apóstolo, por ser mais notável e a crença consequente nos litoglifos em forma de pes como sinais de sua miraculosa passagem. " Fonte: "Apóstolo São Tomé no Brasil" por Gustavo Barroso
Imagens: Igreja Matriz de São Thomé das Letras, Minas Gerais e Petroglifo na Baía de Paranaguá.
sábado, outubro 08, 2022
quinta-feira, agosto 11, 2022
Catálogo Itaú Cultural
ARTES VISUAIS
Flavia Tavares
Por Editores da Enciclopédia Itaú Cultural
Última atualização: 16.12.2015
1969 Brasil / Rio de Janeiro / Rio de Janeiro
- Habilidades
- Artista
plástico
Exposições 3
6/11/1980 - 7/12/1980
17/9/1981 - 25/10/1981
26/2/2011 - 3/4/2011
Fontes de pesquisa 1
- A
CARA DO RIO, 2011, Rio de Janeiro. A Cara do Rio: da minha janela. Rio de Janeiro:
Villa Olívia Atelier, 2011. Não paginado. Exposição realizada de 26 fev. a
3 abril. 2011.
Como citar
Para citar a Enciclopédia Itaú Cultural como fonte de sua
pesquisa utilize o modelo abaixo:
- FLAVIA
Tavares. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São
Paulo: Itaú Cultural, 2022. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa212394/flavia-tavares.
Acesso em: 11 de agosto de 2022. Verbete da Enciclopédia.
ISBN: 978-85-7979-060-7
sexta-feira, abril 29, 2022
Gorduras saturadas fazem mal a saúde (gordura animal e outras)
Pesquisa envolveu 120 mil pessoas e foi publicada nesta terça.
Cientistas também revelaram os benefícios de gorduras como a do azeite.
A ingestão de gorduras saturadas da manteiga, banha de porco e carne vermelha aumenta o risco de morte prematura, como confirmou um estudo publicado nesta terça-feira (5) no Journal of the American Medical Association (JAMA) Internal Medicine.
A pesquisa, que envolveu mais de 120 mil pessoas e durou três décadas, revelou também que substituir tais alimentos por gorduras como a do azeite de oliva pode trazer benefícios substanciais para a saúde.
"Houve confusão generalizada na comunidade biomédica e no público em geral nos últimos anos sobre os efeitos na saúde de tipos específicos de gorduras", disse o autor principal do estudo, Dong Wang, doutorando em Saúde Pública na Universidade de Harvard.
"Esse estudo documenta benefícios importantes das gorduras insaturadas, especialmente quando elas substituem gorduras saturadas e trans", completou o pesquisador.
saiba mais
Uma das principais conclusões da pesquisa foi que as pessoas que comeram mais gorduras saturadas e trans tiveram taxas de mortalidade mais elevadas do que aquelas que consumiram o mesmo número de calorias em carboidratos.
A pesquisa apontou, ainda, que a substituição de gorduras saturadas como a da manteiga, banha e carne vermelha por gorduras insaturadas de alimentos vegetais - como azeite de oliva, óleo de canola e óleo de soja - pode oferecer "benefícios substanciais para a saúde e deve continuar sendo uma mensagem essencial nas recomendações nutricionais".
As conclusões foram baseadas em questionários respondidos por profissionais de Saúde a cada dois ou quatro anos sobre a sua dieta, estilo de vida e saúde, por até 32 anos.
As gorduras trans, incluindo as parcialmente hidrogenadas como a da margarina, tiveram os impactos mais graves na saúde.
O estudo constatou que cada aumento de 2% na ingestão de gorduras trans esteve associado com uma chance 16% maior de morrer cedo.
Cada aumento de 5% no consumo de gorduras saturadas esteve ligado a um aumento de 8% do risco de morrer.
Já a ingestão de grandes quantidades de gorduras insaturadas "esteve associada com uma mortalidade entre 11% e 19% menor em comparação com o consumo do mesmo número de calorias provenientes de carboidratos", disse o estudo.
Estas incluíram gorduras poli-insaturadas, como ômega-3 e ômega-6, encontrados em óleos de peixe, de soja e de canola.
"As pessoas que substituíram as gorduras saturadas por gorduras insaturadas - especialmente por gorduras poli-insaturadas - tiveram um risco de morte geral significativamente menor durante o período do estudo, assim como um menor risco de morte por doenças cardiovasculares, câncer, doenças neurodegenerativas e doenças respiratórias, em comparação com aquelas que mantiveram o consumo elevado de gorduras saturadas", acrescenta a investigação.
Enquanto alguns especialistas ressaltaram que o estudo foi observacional e se baseou em questionários, os quais podem gerar respostas intencionais, o resultado geral está em consonância com muitos outros grandes estudos sobre alimentação e saúde.
De acordo com Ian Johnson, pesquisador emérito do Instituto de Investigação Alimentar da Grã-Bretanha, os "resultados são consistentes com as recomendações de saúde pública atuais no Reino Unido e em outros lugares e, em particular, com o conceito de que a dieta mediterrânea - rica em gorduras insaturadas de vegetais, peixes e azeite de oliva - é benéfica".
"Não há nada nesses resultados que seja consistente com a ideia de que 'a manteiga está de volta'", acrescentou Johnson, que não participou do estudo.
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