III-FENOMENOLOGIA DO ESTADO HIPNÓTICO

 

III-FENOMENOLOGIA DO ESTADO HIPNÓTICO

Generalidades

O sujeito em estado hipnótico, geralmente conserva sua clareza mental, sendo capaz de associar e organizar ideias, resolver problemas, mesmo os complexos, fazer cálculos, improvisar detalhes e tomar decisões, comportando-se de forma tão adequada às circunstâncias encontradas, que geralmente é impossível reconhecer a existência do estado hipnótico. Já citamos o caso experimental de Erickson (1), no qual um grupo de psiquiatras e psicólogos não reconheceu o estado hipnótico de sonâmbulo * de uma jovem que acabava de dar-lhes uma palestra científica.

(* De acordo com Esdaile, o estado de sonambulismo é um estado hipnótico leve que ocorre em certas pessoas antes de atingir o estado hipnótico profundo, ou após sair dele.)

O estado hipnótico pode se manifestar apenas por algumas modificações musculares e viscerais, pois tanto no sensação de tensão e excitação (reação "ergotrópica"), ou no sentido de relaxamento com regularização visceral (reação "trofotrópica"), caracterizando os estados emocionais "alteradores" e "estabilizadores" respectivamente. Quando se trata de um estado hipnótico superficial, tais modificações dão origem a um comportamento que não difere ostensivamente daquele que ocorre espontaneamente em várias circunstâncias da vida diária.

No entanto, geralmente há uma certa modificação na produtividade intelectual do sujeito, quanto mais marcada, mais profundo é seu estado hipnótico. Tarefas simples que exigem concentração em uma única ideia, aprimoramento da memória, vivacidade da fantasia, etc., são comumente realizadas com mais eficiência. Mas, ao mesmo tempo, a pessoa hipnotizada tem menos senso de humor, tende a concordar séria e literalmente com o que lhe é proposto, carece de senso de proporção e persegue uma meta com atividade excessiva, para a qual há tarefas nas quais sua a produtividade é diminuída.

É óbvio que a confusão da fantasia com a realidade, possível em alguns assuntos, pode criar situações contraditórias e incompatíveis. Por exemplo, um indivíduo pode alucinar uma mulher com a aparência de uma jovem de quinze anos e então ver que ela está na casa dos cinquenta. Como regra geral, o sujeito tenta racionalizar essas contradições, podendo dar no caso anterior uma explicação "lógica" sobre a influência que a iluminação pode ter na aparência de uma pessoa, as alterações que podem resultar da maquiagem, etc. Apenas em estágios relativamente profundos do estado hipnótico a necessidade de tais racionalizações é reduzida, pois uma certa "preguiça" aparece para a atividade mental.

A possibilidade de obter os "fenômenos" do estado emocional hipnótico depende da combinação de três fatores fundamentais: RETROGRESSÃO ao funcionamento psicológico da primeira infância, com sua inibição imperfeita característica, ambos da tendência primitiva de confundir fantasia com realidade. (Enquanto o sentido crítico não se desenvolveu), a partir da difusão dos impulsos psíquicos para o corpo; a SUGESTÃO derivada da motivação para aceitar as propostas do operador; as CARACTERÍSTICAS INDIVIDUAIS do sujeito, em termos de sua capacidade inata para ambos os fenômenos e de sua capacidade de desenvolver os fenômenos que possui em estado de latência.

Já consideramos o retrocesso e a sugestionabilidade em detalhes.

A prática mostra que nenhum sujeito pode ter todos os numerosos fenômenos conhecidos. Por exemplo, é bem possível que um sujeito obtenha anestesia ou alucinação com relativa facilidade, mesmo em um estado hipnótico leve, enquanto outros sujeitos só o conseguem em um estado hipnótico mais profundo, após um longo período de treinamento, ou não. Nunca. É possível que estes últimos tenham facilidade para diferentes fenômenos, como catalepsia, influência nas funções viscerais, etc.

Ao mesmo tempo, a possibilidade de obtenção de determinado fenômeno em um sujeito varia de acordo com o procedimento utilizado pelo operador.

O fenômeno deve ser solicitado de forma compreensível para o sujeito. Por exemplo, não é a mesma coisa dizer "seu pâncreas vai secretar mais insulina" do que sugerir uma representação mental vívida de comer açúcar, que pode afetar as secreções digestivas e pancreáticas no indivíduo hipnótico. Às vezes, o sujeito indica o que deve ser dito ou feito para se obter certo fenômeno nele. Por exemplo, uma jovem pediu que passássemos o dedo em sua bochecha no local onde ela queria obter anestesia para uma extração de dente. Outra pessoa disse que seria mais fácil ficar com a mão vermelha se lhe demos a proposta de imaginar que um sol forte a está aquecendo.

O fenômeno será obtido muito mais facilmente se a proposição for justificada. Assim, para obter um aumento da força muscular, podemos sugerir que o sujeito aperte o dinamômetro com a mão o mais forte possível, “porque isso o ajudará a saber o limite de suas forças, o que será muito útil na vida”. . Basta que a racionalização seja aceitável para o sujeito, mesmo que seja imprecisa ou ilógica.

É possível aumentar a gama de fenômenos hipnóticos em um mesmo sujeito fazendo uso da relação hipnótica "negativa" para obter os fenômenos que não são obtidos com a relação hipnótica "positiva" e vice-versa. Tivemos sujeitos de ambos os sexos que não cumpriram certas proposições, mesmo simples, como levantar a mão ou executar algum movimento, quando estas foram feitas da maneira gentil que caracteriza a relação hipnótica positiva. Mas quando tomamos uma atitude mais categórica (relação hipnótica negativa), dizendo a eles em uma voz autoritária que eles poderiam levantar a mão, etc., as proposições foram cumpridas.

Em geral, várias centenas de citações bibliográficas podem ser feitas referindo-se aos fenômenos que foram obtidos por vários pesquisadores. Mas tentaremos apenas fazer uma breve revisão desses fenômenos, parando nos mais característicos, para dar uma compreensão mais clara das formas de comportamento que podem ser encontradas nas pessoas em estado hipnótico.

Todos esses fenômenos podem ser obtidos nos estados hipnóticos induzidos por meio de um relacionamento interpessoal, e muitos deles também no estado auto-hipnótico.

1. O "sonho" hipnótico

As técnicas de indução hipnótica utilizadas quase até anos recentes, costumavam fazer muita insistência ao sujeito que ele "estava ficando cansado" e que "queria fechar os olhos e dormir". O sujeito, motivado a concordar com as propostas do operador, efetivamente fechou os olhos e permaneceu relativamente imóvel, o que, aliado à tranquilidade e ao relaxamento muscular que o estado emocional hipnótico lhe conferia, lhe conferia um aspecto semelhante ao de uma pessoa adormecida.

Daí a ideia de que o sujeito em estado hipnótico é uma pessoa que dorme, cumprindo as proposições do operador de se mover, falar, etc., em estado de "sono", com os olhos abertos ou fechados, foi generalizada.

Mas esse fenômeno hipnótico de "sonho" é equivalente ao sono comum? Para resolver este ponto, é necessário comparar as características de um e do outro, que, como você verá, são completamente diferentes. Este tem sido objeto de inúmeros estudos experimentais (2,3,4,5), que chegam a conclusões variadas e contraditórias, principalmente por não considerar separadamente as duas modalidades - disruptiva e estabilizadora - do estado hipnótico.

O sono comum é conhecido por ter características fisiológicas bem definidas. A pessoa que dorme tem uma respiração mais lenta, um pulso mais lento, uma taxa metabólica basal mais baixa, os reflexos do tendão do joelho diminuíram em amplitude, uma dilatação dos vasos sanguíneos periféricos com contração dos vasos cerebrais, um aumento considerável na resistência da pele à corrente elétrica.

São manifestações de uma reação orgânica "trofotrópica", que caracteriza tanto o sono fisiológico quanto a modalidade do estado hipnótico que denominamos estabilizador ou positivo. O estado hipnótico de modo negativo ou disruptivo tem manifestações fisiológicas completamente opostas.

Estudos eletroencefalográficos mostram que os traçados obtidos no estado hipnótico do tipo positivo são semelhantes aos obtidos em uma determinada fase do sono fisiológico (6, 7).

Hoje sabe-se que o sono fisiológico é composto por quatro estágios que são reconhecidos por apresentarem diferentes eletroencefalogramas (8). Esses estágios ocorrem para constituir um ciclo de aproximadamente 90 minutos de duração e esses ciclos são repetidos de 4 a 6 vezes em um sono de 6 a 9 horas.

Uma das etapas do sono é caracterizada pela presença de sonhos. Todos têm sonhos de um quinto a um terço do tempo em que dormem, embora alguns indivíduos se lembrem de seus sonhos e outros não.

Precisamente, a fase do sonho dá origem a uma forma peculiar de atividade mental que se caracteriza por uma considerável exaltação da fantasia, perda do senso crítico, aguçamento da memória para alguns eventos e esquecimento de outros, revivificação de experiências passadas, transidentificações, etc.

Exatamente o mesmo tipo de atividade mental ocorre (mais em alguns indivíduos do que em outros) em uma certa fase de profundidade hipnótica, e os fenômenos de hipermnésia, amnésia, “regressão da idade”, jogos de papel, etc. podem ocorrer. Devido à sua grande semelhança com os sonhos, esses fenômenos hipnóticos merecem o nome de "fenômenos oníricos".

O EEG do estado hipnótico do tipo positivo é identificado com o EEG do estágio fisiológico do sonho do sono, e não há nenhum fenômeno psicofisiológico característico dos sonhos que não possa ocorrer no estado hipnótico.

2. Conformidade com as sugestões "pós-hipnóticas".

É errado supor que, dando a ordem de "acordar" o sujeito profundamente hipnotizado, se obtém o término imediato do estado hipnótico e, com ele, do retrocesso psicológico. O sujeito que reagiu tanto à sugestão de ir para um estado semelhante ao sono, como a outras sugestões, reage a esta ordem de acordar como a mais uma sugestão, o que implica o encerramento da sessão, propondo o início de a saída do retrocesso psicológico. Essa saída ocorrerá gradualmente, assim como a saída de qualquer estado emocional. Em algumas pessoas leva alguns segundos, em outras, várias dezenas de minutos, dependendo principalmente da maturidade psicológica do indivíduo (9)

É evidente que, à medida que o estado emocional hipnótico perde gradualmente sua intensidade, o sujeito sai gradativamente do estado de retrocesso psicológico. O afastamento completo desse retrocesso não indica que o estado emocional hipnótico tenha desaparecido completamente. Pelo contrário, este estado pode persistir, tendo uma duração mais curta nas relações hipnóticas secundárias do que nas principais, onde se renova constantemente.

O estado de retrocesso psicológico é reconhecido pela presença de "hipersugestão". Como já mencionado, esse retrocesso restabelece o funcionamento psicológico que normalmente existe na primeira infância e torna possíveis os fenômenos hipnóticos.

Conseqüentemente, quando o sujeito perde a capacidade de continuar apresentando os fenômenos hipnóticos que tinha, pode-se dizer que saiu do estado de retrocesso psicológico.

O fato de uma pessoa não sair imediatamente, mas gradualmente, do estado de retrocesso psicológico é facilmente demonstrado, como mostra o exemplo a seguir:

Propomos a um sujeito em estado de hipnose profunda, capaz de realizar o fenômeno da catalepsia, levantar a mão direita, e dizemos a ele que seu braço fica rígido ... rígido ... e ele não pode abaixá-lo ... nem dobre ... e o braço permanecerá levantado e rígido até que digamos que a rigidez vai embora. Então propomos que "muito em breve ele sairá do estado hipnótico" ..., que "ele está saindo" ... que ele "tenha saído" ... e que ele "possa se levantar" .. O sujeito experimental sai da cadeira, mas com o braço imóvel e rígido. Conversamos com ele por um ou dois minutos, sobre o que ele sentiu sob o estado hipnótico, se ele descansou bem, etc. Ao falar, a pessoa mantém o braço rígido, sempre na mesma posição, como se não soubesse que esse braço existe. Então nós dizemos ... que estaríamos interessados ​​se você pegasse um lápis e escrevesse seu nome. A pessoa se aproxima da mesa e só então percebe que o braço está rígido e que não pode abaixá-lo para pegar o lápis.

Naquela hora, usamos qualquer pretexto para deixar o sujeito sozinho na sala, sem ter feito qualquer comentário sobre seu braço. Observando-o sem que ele percebesse, vemos que ele olha para o seu braço, começa a tocá-lo com a mão esquerda e tenta mobilizá-lo com a esquerda. Ele volta a tocar, esfrega, mobiliza e, repetindo essas manobras, no final abaixa o braço. No total, dez minutos se passaram desde o final da sessão até o desaparecimento da catalepsia.

Assim que ele abaixou o braço, voltamos para a sala, pedimos desculpas por deixá-lo e pedimos novamente que escreva seu nome, sem falar que houve uma catalepsia. Ele assina e nos diz que a posição incômoda que assumiu deixou seu braço dormente.

Assim, embora não tenhamos removido a sugestão de catalepsia, ela desapareceu por si mesma em dez minutos. Em outros indivíduos, a catalepsia pode desaparecer em alguns segundos ou pode durar até meia hora, o que é raro.

Sabendo disso, é reconhecido o absurdo de certas histórias que costumam aparecer em revistas populares, como, por exemplo, a descrição do caso de um aviador que caiu repentinamente com paralisia de ambas as pernas, sem ter uma causa orgânica para isso, lembrando posteriormente que ele havia sido hipnotizado há dois anos, e havia recebido - se levado embora - a sugestão de que suas pernas estavam paralisadas (10).

Já mostramos que o efeito de qualquer sugestão dada pelo operador ao sujeito em profundo estado hipnótico e aceita por este desaparece rapidamente à medida que o sujeito sai do estado de retrocesso psicológico, independentemente de o operador o ter removido ou não.

É indiscutível que o aviador da história era um histérico, e os histéricos não requerem nenhuma sugestão hipnótica para ter paralisia, já que a característica desses pacientes está na tendência de adquirir paralisia, cegueira, distúrbios viscerais, etc., de natureza puramente origem psíquica, espontaneamente.

Daremos outro exemplo. O operador pode sugerir ao sujeito que ao acordar terá uma forte vontade de comer uma maçã ... que a comerá ... e que se esquecerá de que recebeu essa sugestão ... Quando o assunto sair do No estado hipnótico profundo, seu comportamento pode ser diferente: 1) se você não gosta de maçãs, não prestará atenção à sugestão recebida; 2) Se você gosta de maçã, vai aceitar a sugestão e comer aquela fruta, e se tiver capacidade para "amnésia hipnótica", não vai perceber por que queria comê-la. Só quando sair do retrocesso psicológico você se lembrará de que a operadora sugeriu que você comesse a maçã.

Este exemplo ilustra não apenas a transitoriedade do esquecimento sugerido (amnésia), mas também o fato de que nenhuma pessoa obedecerá, mesmo no estado hipnótico profundo ou pós-hipnótico, às sugestões que contradizem seus gostos ou crenças, a menos que sejam dada uma racionalização que é aceitável não apenas no estado hipnótico profundo, mas também fora dele, em um estado normal.

Mais um caso: muitas vezes aparecem nos jornais comunicações informando que a polícia está procurando um certo hipnotizador amador para acordar um de seus hipnotizadores, que ele esqueceu de dar a sugestão de sair do sono hipnótico, e que não foi possível de ser despertado por ninguém no decorrer de uma semana. (!) Na verdade, o que acontece se o hipnotizador deixa o sujeito em profundo estado hipnótico com a sugestão de que ele durma até que volte para acordá-lo?

Como regra geral, o sujeito abandonado não leva mais de vinte a trinta minutos para acordar sozinho, sem esperar a sugestão para fazê-lo, "porque está faltando alguma coisa". Também pode acontecer que o sujeito passe do estado de sono hipnótico para o sono normal, dormindo por uma hora ou uma hora e meia e acordando como se fosse um cochilo.

Todas as anteriores referem-se a sugestões cuja aceitação requer a existência de um estado de retrocesso psicológico. Isso já indica que a duração do efeito dessas sugestões não pode ser superior à duração do próprio estado de retrocesso psicológico.

No caso de sugestões que não requeiram um estado de retrocesso psicológico para serem aceitas, por exemplo, que "óculos escuros se encaixam muito bem" (quando não encaixam), seu efeito pode ser muito duradouro, embora desapareça com o declínio do estado emocional hipnótico que ocorreu no curso de um relacionamento hipnótico secundário.

Mas nas principais relações hipnóticas, onde há uma reativação permanente do estado emocional hipnótico (como ocorre por exemplo no caso de pais e filhos), sugestões que não contradizem os desejos individuais da pessoa persistirão por muito tempo e podem ser incorporados em suas próprias convicções e personalidade. Isso constitui sugestões pós-hipnóticas verdadeiras.

No futuro, qualquer tentativa de contradizer essas convicções no decorrer de uma conversa pode gerar resistência emocional e atitudes defensivas contra o interlocutor, o que pode constituir um forte obstáculo para o estabelecimento de um contato hipnótico com essa pessoa.

A incorporação de sugestões que mais tarde funcionarão como sugestões como sugestões pós-hipnóticas pode ser feita por via simples ou complexa. No primeiro caso, as proposições são aceitas e incorporadas diretamente sem racionalização. No segundo caso, essas proposições devem ser racionalizadas. É irrelevante a esse respeito se a relação hipnótica é experimental ou da vida diária.

Nos diferentes estágios de desenvolvimento psicofisiológico, existem variações na forma de sugestionabilidade.

A criança na primeira infância aceita sugestões de forma simples, não tendo necessidade de submeter as proposições dos pais a críticas ou de confrontá-los com sua própria compreensão da realidade. Ele apenas rejeita proposições que são emocionalmente inaceitáveis ​​para ele naquele momento, ou que, de acordo com sua experiência, podem lhe causar desagrado. Esta é uma regra geral para todas as idades e todos os aspectos do estado hipnótico.

Além disso, a imaturidade neuropsicológica da criança possibilita o cumprimento de certas sugestões que requerem considerável influência do psiquismo sobre o soma. A título ilustrativo, podemos relembrar o já citado caso de anestesia que a mãe induz com carícias e palavras no filho acidentado. Essa classe de sugestões só pode ser realizada pelo adulto nos estágios avançados de um retrocesso psicológico (estado hipnótico de certa profundidade).

Ao atingir a idade do "por quê?", A criança manifesta a necessidade de receber racionalizações para aceitar as propostas dos pais, juntamente com todo o clima psicológico que os cerca.

Nesse estágio de desenvolvimento, pode-se obter a aceitação de certas proposições que ele rejeitou anteriormente, vinculando-as por meio de uma racionalização adequada a algo que lhe seja aceitável.

Quase ao mesmo tempo, a criança amplia seu círculo de contatos interpessoais, estendendo-o a parentes, professores, vizinhos, amigos, etc. Geralmente, seus principais relacionamentos hipnóticos continuam a ser com seus pais, acrescentando outros relacionamentos hipnóticos do tipo principal ou secundário com pessoas diferentes. (Os pais podem transmitir sua relação hipnótica com a criança para um professor ou parente sem perdê-la, assim como o operador pode transmitir o “controle hipnótico” no ambiente experimental. Às vezes, quando os pais não conseguem atender às necessidades emocionais de seu filho, seu relacionamento com ele pode se tornar secundário.

A criança absorve e é permeada pelo ambiente de convicções, preconceitos, noções éticas, conceitos de valores, etc. dos ambientes com os quais mantém as principais relações hipnóticas. Esses dados podem ser incorporados com ou sem a emoção correspondente. Graças à extensão dos seus contactos e à sua maior experiência, a criança já descarta muitas noções, substituindo-as por outras à medida que avança o seu desenvolvimento. Outros dados são confirmados, podendo reforçar seu significado emocional. Esse é o processo de educação sempre ativo, com a incorporação de sugestões que vão funcionar como pós-hipnóticas, que vai do nascimento à velhice, embora em ritmos diferentes.

O equívoco sobre o fim do estado hipnótico levou a uma compreensão completamente errada das sugestões "pós-hipnóticas". Ainda é comum encontrá-los definidos como sugestões que o sujeito aceita no estado hipnótico e cumpre após ter recebido a ordem para "acordar".

Na realidade, só é apropriado chamar de sugestões “pós-hipnóticas” que são satisfeitas quando o sujeito já saiu completamente do estado emocional hipnótico em que essas sugestões foram dadas (9).

Sabemos que o estado hipnótico desaparece gradualmente após a separação entre o hipnotizado e o hipnotizador, e que com seu declínio se perde o efeito das sugestões aceitas em seu curso.

Freqüentemente, o cumprimento de sugestões dadas após a ordem de "acordar" não pode ser classificado como pós-hipnótico, uma vez que toda essa ação é realizada na presença do operador, com quem o sujeito ainda está em uma relação hipnótica.

Vamos dar alguns exemplos.
Damos bajo el estado hipnótico la sugestión: “Cuando le hayamos dicho que la sesión hipnótica está terminada, usted se levantará del sillón e irá directamente a la biblioteca, tomará el libro Don Quijote, de Cervantes, lo abrirá en la página 12 y se pondrá a ler".

Nesse caso, como em qualquer outra sugestão, podemos esperar reações diferentes: que o sujeito não atenda exatamente; ou, finalmente, que o cumpre parcialmente, por exemplo, abrindo o livro na página 40, ou pegando um livro de outro autor e abrindo na página 12, ou fazendo qualquer uma das inúmeras combinações possíveis nesta situação.

O cumprimento da sugestão neste caso pode ser considerado intra-hipnótico.

Suponha agora que o operador deu ao sujeito a mesma sugestão, mas dizendo que ela será cumprida depois de cinco dias em um determinado momento; e que durante esses cinco dias, a operadora tenha a oportunidade de conhecer o assunto diariamente. Nesse caso, a sugestão pode ser atendida após o tempo indicado, da mesma forma que no caso anterior, ou seja, com as mesmas possibilidades de ser atendida, ou até meio. Mas também neste caso não é uma sugestão pós-hipnótica, uma vez que os contactos diários do operador com o sujeito renovam sistematicamente a sua relação hipnótica, à semelhança da renovação da relação hipnótica entre as crianças e os seus pais no processo de Educação. O cumprimento desta sugestão também será intra-hipnótico.

Por este motivo, todos os experimentos realizados para estabelecer o período de eficácia das sugestões pós-hipnóticas, sendo o operador o marido, pai, professor, etc., do sujeito, ou seja, uma pessoa que conseguiu entrar contato com ele no dia a dia, mas não atingiram seu objetivo, pois aceitaram sugestões intra-hipnóticas para pós-hipnóticos.

Se durante os cinco dias do exemplo anterior não houvesse contato entre o sujeito e o operador, a sugestão certamente não teria sido atendida, * a menos que o sujeito tivesse outra motivação para agradar ao operador, como no caso do " médiuns profissionais "que esperam retribuição monetária por se prestarem a demonstrações ou experimentos.

(Para o cumprimento deste tipo de sugestão, a profundidade do estado hipnótico não desempenha nenhum papel, embora quase até recentemente se acreditasse, o que estava completamente errado, que as sugestões recebidas sob o estado hipnótico profundo eram mais eficazes e foram cumpridas. após um período de tempo mais longo. A profundidade do estado hipnótico influencia apenas o tipo de sugestão, mas não sua eficácia ou duração. O estado especial de retrocesso à psicologia da primeira infância permite ao sujeito, como já sabemos, apresentar alucinações viscerais modificações de origem psíquica, etc., etc., de acordo com suas capacidades individuais, as quais serão descritas nos subcapítulos seguintes).

A situação é completamente diferente quando é possível dar ao sujeito uma sugestão que concorda exatamente com sua tendência emocional atual, seus interesses, suas convicções, seus hábitos, etc. Sugestões desse tipo podem ser atendidas depois de muito tempo, sem nenhuma renovação de contato entre a operadora e o sujeito.

Por exemplo, se uma pessoa doente que realmente deseja ser curada de seus distúrbios psicossomáticos, e que foi criada em uma atmosfera de crença no sobrenatural, em superstições, em efeitos misteriosos, curas milagrosas, etc., é dada sob hipnose afirmam a sugestão de que daqui a exatamente cinco meses, em tal data, precisamente às 12 horas da noite, ele deveria ir e sentar-se debaixo de tal ponte sobre tal rio, e quando ouvir o primeiro canto do galo, ele deve mergulhar na água sem ter se despido, com o rosto sempre voltado para o leste, após o que levará um choque elétrico, e então irá para casa, deitar-se-á e acordará curado, com toda probabilidade este sujeito seguirá as instruções para a letra e, possivelmente, melhorar ou curar *

(Essa melhora ou cura nada mais é do que uma supressão temporária de sintomas muito óbvios, como paralisia, por outros menos óbvios, como desconforto digestivo. Esse fato geralmente ocorre com grande facilidade em pacientes histéricos, especialmente quando eles experimentam qualquer sintoma emocional intenso Estado).

Essa concordância entre as sugestões e a disposição emocional de um paciente é o que determina o "poder" dos curadores entre certas pessoas.

Uma instrução do mesmo tipo, dada a pessoas com educação diferente, independentemente de seu nível cultural, seria vista como ridícula, e seus detalhes seriam rapidamente esquecidos.

É óbvio que o cumprimento dessas sugestões não resulta da relação hipnótica secundária em que foram recebidas, mas da reativação de sugestões pós-hipnóticas emocionalmente incorporadas no curso do processo educacional. Já indicamos que dados que são consistentes com as convicções do sujeito são vistos por ele como um reflexo de si mesmo e reforçam sugestões pós-hipnóticas pré-existentes, e o mesmo efeito de ir sentar-se sob uma ponte e mergulhar vestido poderia ter ocorrido se o indivíduo encontrou dados igualmente consistentes com suas tendências emocionais em um livro, um filme, uma conversa com um estranho, etc.

Assim, a persistência prolongada de certas sugestões hipnóticas não se deve à atual relação hipnótica, mas à reativação das sugestões educacionais "pós-hipnóticas", que passaram a fazer parte da personalidade do sujeito.

Se o hipnotismo era entendido como um fato sobrenatural e se pensava que o operador exercia controle sobre o sujeito e poderia forçá-lo a fazer o que quisesse, manipulando-o como um autômato indefeso, havia motivos para falar dos possíveis perigos do hipnotismo e do sugestões hipnóticas.

Esse medo do hipnotismo tem suas raízes nos dias em que as bruxas eram queimadas porque seu "mau-olhado" causava doenças e os barbeiros agiam como cirurgiões. Estranhamente, ainda hoje existem pessoas, mesmo com um diploma universitário, que assumem a mesma atitude em relação ao hipnotismo. Eles apenas mostram que as sugestões que receberam a esse respeito no processo de sua educação, foram incorporadas por eles com fortes emoções, e que sua própria experiência não poderia alterá-las, enquanto as principais relações hipnóticas reeducadoras não agiam sobre elas. , ou mesmo reforçou-os.

Hoje, quando o hipnotismo foi integrado à psicologia da vida cotidiana e vinculado à relação entre pais e filhos, de fundamental importância para a saúde psicológica e a educação, falar sobre os perigos do hipnotismo equivale a falar sobre os possíveis perigos do bom relacionamento entre pais e filhos em particular. Neste último caso, existem razões mais poderosas para temer as consequências de um relacionamento inadequado, uma vez que a atitude indesejável dos pais em relação aos filhos (rejeição e superproteção) pode ser a causa deles de neuroses, problemas de comportamento, distúrbios psicossomáticos, gagueira etc.

* * *

Os fenômenos hipnóticos, em essência, nada mais são do que as manifestações das mudanças que ocorrem no organismo nas reações emocionais de maior intensidade.

Obviamente, as modificações do organismo são diferentes quando um estado hipnótico de modo "alterador" é induzido pelo procedimento de Charcot de golpear um gongo atrás da cabeça de um sujeito desavisado ou quando um estado hipnótico de modo "estabilizador" é estimulado. comportamento de Liebault e Bernheim.

As modificações que ocorrem em um ou outro caso afetam os aspectos psíquicos, bioquímicos, etc. do organismo como uma unidade de forma tão inter-perpetrada que qualquer tentativa de classificá-los, isto é, fenômenos hipnóticos, será necessariamente esquemática, com sobreposições inevitáveis ​​nos grupos que podem ser feitos.

Por outro lado, qualquer fenômeno hipnótico que possa ser obtido não aparece isoladamente, mas é acompanhado por outros fenômenos.

Por exemplo, se obtivermos uma catalepsia da mão, esta será necessariamente acompanhada por uma anestesia da mesma mão. Freqüentemente, quando uma pessoa em uma fase branda do estado hipnótico não consegue atingir diretamente o fenômeno da anestesia, esse fenômeno pode ser obtido de forma indireta, desencadeando primeiro a catalepsia. Em contraste, a anestesia não é necessariamente acompanhada por catalepsia.

Os fenômenos que as pessoas apresentam no estado hipnótico revelam apenas suas capacidades individuais. Além disso, o sujeito que apresentou certo fenômeno em uma sessão de hipnose pode não ser capaz de apresentá-lo nas sessões subsequentes. Isso pode ser devido a múltiplos fatores: modificação da disposição emocional do sujeito, indução de outra modalidade do estado hipnótico, mudança de ambiente (por exemplo, indução hipnótica individual ou coletiva), diferenças na forma e como se tenta estimular o aparecimento do fenômeno, etc.

3. Fenômenos motores

Este grupo inclui todos os fenômenos relacionados ao sistema muscular e à parte do sistema nervoso que governa os movimentos voluntários.

Já mencionamos repetidamente o conhecido fenômeno da catalepsia, que permite manter uma parte ou todo o corpo rígido e totalmente imóvel em determinada posição, sem sentir fadiga.

Em busca dos aspectos mais dramáticos do estado hipnótico, os "hipnotizadores" teatrais freqüentemente exibem uma rígida catalepsia global. Quando atinge uma intensidade extrema (para a qual treinam o sujeito anteriormente por muito tempo), o corpo rígido do sujeito não pode apenas ser colocado como uma prancha nas costas de duas cadeiras, uma abaixo dos ombros e outra abaixo dos pés, mas também é possível fazer uma ou mais pessoas sentarem no tronco assim suspensas e permanecerem sentadas por muito tempo.

A catalepsia fez parte do "êxtase" dos xamãs nos rituais dos povos primitivos.

Esse fenômeno, que parece tão anômalo para um observador superficial, nada mais é do que o restabelecimento da catalepsia normal de bebês de alguns meses, que, como se sabe, conseguem manter o corpo por muito tempo na mesma posição. Essa capacidade potencial é aquela que é desenvolvida por meio de treinamento intensivo sob o estado hipnótico ou auto-hipnótico para fins de experimentação ou demonstração teatral.

O fenômeno oposto, que consiste na diminuição do excesso muscular, começa com o "relaxamento" comum e, em sua forma extrema, atinge a flexibilidade cerosa. Quando isso ocorre, os membros caem completamente flácidos e podem ser manipulados como se fossem de borracha, adotando as posições mais exageradas.

Também é possível aumentar a força e resistência musculares. Por exemplo, um dos numerosos pesquisadores neste campo, Haldfield (11), mediu a força muscular de seus sujeitos experimentais com um dinamômetro de mão antes de induzir o estado hipnótico neles. A partir dos dados obtidos, ele calculou o valor médio de sua força muscular, que era de 101 libras. Depois de colocá-los no estado hipnótico e propor-lhes um aumento em sua força muscular, ele novamente tomou a mesma medida e obteve um valor médio muito maior de 150 libras!

Isso significa que o estado hipnótico aumenta a força muscular da pessoa? Claro que não. Ao eliminar as inibições, o estado hipnótico dá a possibilidade de mobilizar as reservas que cada um possui e que utiliza em circunstâncias excepcionais da sua vida, como nos momentos de perigo. Essa força geralmente está em estado

latente.Outro fenômeno consiste no impedimento dos movimentos voluntários. Um teste que os hipnotizadores de teatro costumam realizar em sujeitos em um estado hipnótico leve é ​​sugerir que eles não serão capazes de abrir os olhos ou separar voluntariamente as mãos postas. O indivíduo em estado hipnótico que mentalmente representa uma incapacidade para realizar os movimentos citados, efetivamente não poderá realizá-los.

De maneira comparável, eles podem causar paralisia, seja limitada, como a de um dedo, ou extensa, como a de uma ou ambas as pernas. Essas paralisias podem ser flácidas ou espasmódicas. Tanto sua extensão quanto sua modalidade dependem do tipo de proposição que foi dada ao sujeito, ou da ideia que ele tem sobre o comportamento do paralítico. Como regra geral, os sujeitos representam mentalmente uma paralisia de limites simples, que termina em um joelho, cotovelo ou ombro, completamente diferente das paralisias decorrentes de lesões do sistema nervoso que dizem respeito ao território de distribuição de um nervo, um raiz ou via nervosa.

Naturalmente, o fenômeno da paralisia, como outros fenômenos, desaparece com o desaparecimento do estado hipnótico profundo, geralmente em poucos minutos.

4. Fenômenos sensoriais

O funcionamento de qualquer um dos órgãos dos sentidos (visão, audição, olfato, tato, paladar, sensibilidade profunda) pode ser modificado de três maneiras diferentes: 1) Pode haver uma modificação a menos, com a abolição ou limitação desse funcionamento, conforme ocorrer em anestesia, cegueira, surdez, etc., parcial ou total. 2) Pode haver uma modificação em mais, obtendo um aumento ou uma agudeza da sensibilidade da pele, visão, olfato, etc. 3) Pode haver uma modificação qualitativa, devido à qual são obtidas percepções anômalas que não correspondem a estímulos do mundo exterior, como parestesia, alucinações, etc.

Em princípio, é muito mais fácil obter uma diminuição ou alteração das funções sensoriais do que uma melhora delas.

A anestesia, como fenômeno do estado hipnótico, pode se apresentar de diferentes formas de acordo com as capacidades individuais do sujeito. Pode haver: perda de sensibilidade tátil (anestesia, adequada), perda de sensibilidade à dor (analgesia), perda de sensibilidade ao frio e calor (termoanestesia) ou, mais raramente, perda de sensações posicionais, peso, resistência, vibração, etc. Essas variantes podem ser apresentadas isoladamente ou em combinação, embora a palavra "anestesia" seja comumente usada para designar analgesia com um certo grau de anestesia tátil, ou analgesia pura.

Em alguns indivíduos, a anestesia é alcançada praticamente da mesma forma que a obtida por meio de um bloqueio de novocaína dos nervos sensoriais, com apenas uma diferença importante: a anestesia com novocaína ocupa todo o território de distribuição do nervo que foi bloqueado, enquanto a anestesia hipnótica tem o limites que o sujeito representa mentalmente, sendo muito freqüente encontrar um limite horizontal, produzindo anestesia "em uma luva" ou em uma "meia".

Em outras pessoas, é obtida uma forma diferente de analgesia hipnótica, que consiste na perda da reação emocional à dor. O paciente reconhece que um estímulo doloroso está atuando nele, mas não causa desespero, irritação ou mesmo desconforto. Diz-se que há uma modificação na integração psicológica da experiência dolorosa (12), assim como ocorre na operação de lobotomia cerebral. Por esse motivo, o fenômeno é frequentemente descrito como uma "lobotomia psicológica".

A exploração da anestesia hipnótica pode ser feita não apenas por meio de procedimentos padrão de pinçamento da pele, picada de agulha estéril ou compressão das articulações dos dedos, mas também com uma corrente elétrica mensurável. Estabrooks descobriu que a passagem de uma corrente de 15 volts por uma mão era dolorosa, e a passagem de uma corrente de 20 volts intolerável no estado atual; mas sob anestesia hipnótica, o sujeito pode tolerar 120 volts sem mostrar sinais de angústia.

A pessoa não apenas nega sentir dor quando um estímulo doloroso é aplicado em uma região sob anestesia hipnótica, mas também não se observa a menor contorção de seu rosto, nem há irregularidade respiratória ou aceleração do pulso que acompanha a dor (13 )

Essa anestesia já foi aplicada em outros momentos de cirurgias de grande porte (14) apresentando resultados incomparavelmente superiores a qualquer outra anestesia até então utilizada, com as vantagens de abolir o desconforto pós-operatório, reduzir o sangramento, eliminar o choque, embora com a desvantagem de não ser obtido em todas as pessoas, nem com a velocidade desejada.

Atualmente, a anestesia hipnótica tem dois importantes campos de aplicação, partos indolores e trabalho odontológico, se não levarmos em consideração os faquires que aparecem em cinemas demonstrando anestesia auto-hipnótica, deitando em uma cama de pregos, inserindo agulhas em seu corpo, etc.

O oposto da anestesia é o fenômeno da hiperestesia ou aumento da sensibilidade e hiperalgesia ou aumento da sensibilidade à dor. Também podem ocorrer parestesias, quando o sujeito sente, sem provocar razão externa, formigamento, coceira, dormência, etc.

As limitações funcionais que afetam o sentido da visão também podem assumir diferentes formas. Às vezes é uma cegueira total, outras vezes corresponde apenas à visão das cores, a um único olho ou a uma parte do campo visual. Também pode acontecer que um sujeito deixe de ver um objeto específico, por exemplo, uma certa pessoa no meio de uma multidão, um detalhe na decoração de uma sala, etc., o que constitui uma alucinação negativa. Nesses casos, o indivíduo se comporta como se o objeto pelo qual ele tem uma alucinação negativa não existisse de fato. Se for uma cadeira no seu caminho, você não fará nada para evitar tropeçar nela. Se for uma pessoa entrando na sala, proceda como se essa pessoa não existisse.

A cegueira hipnótica causa a abolição da reação de piscar, mas não a abolição da contração da pupila à luz. Portanto, não se trata de modificações no próprio olho, mas de modificações na recepção dos estímulos visuais pelo cérebro.

Muitos pesquisadores fizeram experimentos para demonstrar a possibilidade de alcançar maiores habilidades de observação visual. Por exemplo, um teste conhecido e espetacular consiste em mostrar ao sujeito um cartão, misturado com o resto, e pedir-lhe que o localize. Isso é realizado com tanta frequência que os "hipnotizadores" da velha escola pensavam que haveria uma certa clarividência. No entanto, o fato pode ser perfeitamente explicado pela observação concentrada que permite ao sujeito em estado hipnótico reconhecer pequenos detalhes na carta, que escapam a outros observadores. Em essência, é a mesma habilidade que alguns jogadores desenvolvem.

Kline (15) também realizou um experimento apresentando um sujeito com cubos Kohs aparentemente idênticos em 25 posições diferentes e pedindo-lhe que identificasse os cubos. 200 testes foram feitos sob o estado hipnótico e o sujeito estava correto em 144, enquanto ele só conseguiu acertar 40 vezes no mesmo número de testes feitos no estado atual. O indivíduo disse que sob o estado hipnótico era muito mais capaz de reter a imagem do cubo e perceber detalhes que passavam despercebidos por ele quando estava no estado não hipnótico.

A alteração qualitativa da percepção visual tem sido estudada com grande interesse. Diz-se que existem alucinações visuais positivas quando o sujeito tem a impressão subjetiva de ver o que não existe no mundo externo, ou seja, quando há uma discordância entre suas percepções e aquelas que "normalmente" se tem antes das mesmas. estímulos. Pode ser sobre percepções de luz ou cor, ou a percepção de objetos. O indivíduo que tem esse fenômeno hipnótico se comporta como se o que percebe fosse realmente real. Se ele alucinar uma poça d'água no chão, fará um desvio para evitá-la ou puxará as calças se achar que deve atravessá-la. Se a entrada de um amigo na sala alucinar, olhe e sorria para o local onde o “vê” entrar.

Até recentemente, estavam em voga certas técnicas hipnoterapêuticas que buscavam obter alucinações em que o paciente projeta suas próprias memórias ou seus problemas no mundo exterior, seja em uma bola de cristal ou um espelho (geralmente também imaginário) ou em um palco teatral ou cinematográfico tela. Assim, o sujeito pode alucinar-se na terceira pessoa, ou de forma dupla, como se estivesse ao mesmo tempo na cadeira do escritório e em um palco que se desenrola diante de seus olhos. Em essência, é a mesma coisa que acontece nos sonhos.

Normalmente, a alucinação de uma luz forte não causa a contração da pupila, embora isso possa ocorrer em certos casos de um estado hipnótico muito profundo. Erickson e Erickson (16) verificaram que a sugestão de cores era acompanhada em seus sujeitos pelo aparecimento de imagens consecutivas da cor complementar.

Em relação à audição, a indiferença inicial a sons alheios à situação hipnótica, no estado hipnótico profundo, pode se tornar uma surdez unilateral ou bilateral, ou ainda uma surdez seletiva para determinados tons ou certos ruídos específicos.

Embora o sujeito com surdez hipnótica se comporte como alguém com o mesmo tipo de surdez orgânica, tem-se buscado investigar se suas reações involuntárias ao som também são diminuídas ou canceladas. Malmo, Boag e Ragnisky (17) registraram uma redução muito acentuada nas reações motoras involuntárias a um som repentino por meio de um eletromiógrafo.

A possibilidade de obtenção de aumento da acuidade auditiva ainda não está comprovada. Alguns autores relatam que o sujeito pode ouvir ruídos mais fracos, e mais distantes do que os que ouve em circunstâncias normais, ou que se consegue uma amplificação no registro dos tons que consegue ouvir, mas outros autores afirmam que o máximo que o sujeito pode atingir no estado não hipnótico.

No que diz respeito às alucinações auditivas, Schneck (18) distingue os casos em que o sujeito "ouve" uma voz "gritando dentro dele" e os casos em que essa voz é projetada para o mundo exterior, aparecendo para o sujeito de onde provém " lado de fora". No último caso, o sujeito pode "conversar" com uma pessoa que vê em sua alucinação. Esses fenômenos são usados ​​por pessoas que atuam como "médiuns".

O sujeito pode ter alucinações musicais ao ser visto adotando uma posição apropriada para ouvi-la ou para marcar a batida.

Obviamente, os sentidos do olfato e do paladar não se prestam tão bem como os da visão e da audição ao estudo de sua acuidade ou amplo campo de percepção. No entanto, a abolição do olfato (anosmia) ou anosmia-anestesia pode ser demonstrada dramaticamente fazendo-se o indivíduo inalar amônia sem contorção facial ou lágrimas. Se uma alucinação for adicionada à anosmia, o sujeito pode parecer estar inalando um perfume requintado.

Nas alucinações gustativas, o sujeito pode acreditar que, em vez de mastigar um pedaço de pão, está mastigando carne. Como veremos mais adiante, as secreções digestivas são adaptadas ao tipo de alimento que o indivíduo pensa estar consumindo.

Pronko e Hill (19) fizeram o experimento de administrar uma gota de água sob a língua em vinte sujeitos com as sugestões de que era: 1) suco de limão, 2) xarope, 3) água. Ao mesmo tempo, eles coletaram a saliva secretada com uma bola de algodão. A quantidade de saliva foi máxima ao sugerir que era suco de limão.

Mesmo na ausência de modificação na percepção do paladar, a reação de gostar ou não gostar que é determinada pode ser modificada. Assim, uma colher de sopa de óleo de rício pode ser deliciosa para quem normalmente detesta esse produto, e o cigarro pode se tornar desagradável para o fumante (enquanto perdura o profundo estado hipnótico).

5. Fenômenos viscerais

Esse conjunto de fenômenos tem sido objeto de um grande número de estudos experimentais, utilizando os mais diversos procedimentos concebidos para o controle das funções fisiológicas.

É um campo de estudo de enorme interesse para a compreensão das doenças psicossomáticas.

Deve-se lembrar que o estado hipnótico não cria novos mecanismos fisiológicos, mas apenas facilita, ou ao contrário, inibe mecanismos psicossomáticos pré-existentes (20). É essencialmente a estimulação deliberada das mesmas mudanças que ocorrem espontaneamente nos estados emocionais da vida diária.

A possibilidade de influenciar a função cardíaca é conhecida há mais de um século. O próprio Braid, que criou a palavra "hipnotismo" em 1843, afirmou ter conseguido esse efeito em seus pacientes.

A pressão arterial pode ser modificada por meio de sugestões de trabalho pesado, situações desagradáveis ​​ou várias emoções, como dor somática, ansiedade, alegria, raiva, tristeza, etc. (21, 22, 23).

É facilmente possível produzir alterações no ritmo respiratório e na ventilação pulmonar por meio de sugestões de trabalho. Dor ou excitação e descanso.

Quanto ao sistema digestivo, numerosos experimentos foram feitos sob o estado hipnótico. Usando a técnica das "refeições imaginárias", foi demonstrado que a mera representação mental de uma ingestão pode exercer uma grande influência no funcionamento digestivo: a) faz desaparecer as contrações estomacais devidas à fome (24); b) aumenta a secreção de suco gástrico (25); c) modifica a cor e a viscosidade do suco duodenal (26), bem como sua riqueza em fermentos de acordo com o tipo de alimento que se acredita ingerir (27); d) modifica a secreção biliar (26); e) aumenta a quantidade de leucócitos igual à leucocitose que se segue às refeições reais (28); f) aumenta o nível de glicose no sangue (29). Com isso, percebe-se que o trato digestivo se prepara para digerir as refeições imaginárias, da mesma forma que seria preparado comendo a mesma comida. Obviamente, as reações diferem se a pessoa está com fome ou satisfeita.

A poderosa influência das emoções nos processos digestivos foi comprovada. Entre outros pesquisadores, Heillig e Hoff (30) descobriram que o suco digestivo tinha maior acidez se a ingestão de uma refeição agradável ao invés de uma refeição repulsiva fosse sugerida ao indivíduo hipnótico; Wittkower (31) demonstrou a influência das emoções provocadas sob um estado hipnótico na secreção biliar, afirmando que fatores psicológicos desempenham um papel muito importante nas doenças do fígado e das vias biliares, e Mohr (32) obteve uma alteração do nível de glicose no sangue através de sugestões de emoções fortes.

Estudos experimentais também foram feitos sobre a função urinária. Marx (33), por exemplo, obteve aumento da secreção de urina, com diminuição de sua densidade, ao dar sugestões de ingestão de água a um sujeito que segurava e levava um copo vazio aos lábios. Outros (34) obtiveram modificações na composição química da urina (em termos da excreção de cloretos, fosfatos e água), sugerindo situações agradáveis ​​ou desagradáveis.

A possibilidade de influenciar as funções endócrinas e genitais sob o estado hipnótico é bem conhecida. Por exemplo, a menstruação pode ser interrompida ou provocada, diminuir as secreções vaginais, aumentar a secreção de leite nas mães e prevenir o espasmo tubário, que é uma das principais causas de infertilidade (35). Rodríguez López, Reynolds. Álvarez e Caldeyro Barcia (36) fizeram registros gráficos das contrações uterinas durante o trabalho de parto, descobrindo que a contratilidade irregular se regulariza com a indução hipnótica e torna-se irregular novamente quando a mulher sai da hipnose. A indução hipnótica por si só (causando estabilização emocional) é suficiente para produzir muitos desses efeitos de normalização das funções genitais femininas, sem necessidade de sugestões especiais.

A glândula tireóide é particularmente sensível à influência dos estados emocionais, tendo mostrado que sua atividade pode diminuir (com a conseqüente diminuição mensurável do metabolismo basal) com sugestões de relaxamento e tranquilidade sob o estado hipnótico (37).

As representações mentais sugeridas sob o estado hipnótico têm uma influência considerável no funcionamento dos vasos sanguíneos. Vermelhidão ou palidez (vasodilatação ou vasoconstrição) podem ocorrer em diferentes partes do corpo, e a possibilidade de parar o sangramento é bem conhecida. Este último fenômeno, já alcançado em ambientes culturais primitivos por meio de "encantamentos", é atualmente provocado com grande frequência na prática da hipnodontia (trabalho odontológico em estado hipnótico).

Numerosas modificações da pele são alcançadas: manchas (máculas), lesões elevadas (pápulas), manchas hemorrágicas (petéquias) e urticária. Um campo de estudo particularmente interessante diz respeito à influência das representações mentais nas reações alérgicas. A experimentação foi realizada principalmente na lesão alérgica mais elementar e mais fácil de controlar: a pápula ou vergão que surge na pele na zona onde é injectada uma quantidade mínima de alergénio. Clarkson (38) preveniu sob estado hipnótico o aparecimento dessa reação em uma pessoa que havia reagido anteriormente de forma muito violeta à injeção de extrato de ovo. Da mesma forma, Marcus e Sahlgren (39) preveniram o aparecimento de reações cutâneas ao extrato de pólen, e Diehl e Heinichen (40) obtiveram variações importantes na magnitude dessas reações, que alcançaram de 28 a 81% de seu valor médio. Esses fenômenos exigem uma revisão da interpretação um tanto simplista da alergia que prevaleceu até os últimos anos.

6. Dramatização

É comum que o sujeito em estado hipnótico aceite a proposição de se comportar como se tivesse retornado a um determinado período de sua infância. Fala linguagem infantil, identifica a operadora com alguém que conheceu na infância, descreve sua festa de aniversário, dando detalhes sobre as crianças que compareceram, as brincadeiras que brincaram, os presentes que recebeu “como se os estivesse vendo”, e expressa suas emoções com a espontaneidade de uma criança.

Outras vezes, tendo sido proposto pelo operador, o sujeito procede como se fosse muito mais velho do que realmente é, a ponto de apresentar as reações que correspondem à senilidade.

Ou ele pode assumir a personalidade de outro indivíduo, vivo ou morto, "vendo" ao seu redor o ambiente que pode ter rodeado esse personagem, falando como ele teria falado e expressando suas reações emocionais como ele as teria expressado.

Esses fenômenos foram descritos como uma “regressão da idade”, uma “progressão da idade” e uma “transidentificação”, respectivamente.

Em primeiro lugar, é preciso lembrar que o sujeito em estado hipnótico apresenta um estado psicológico comparável ao de uma criança que deseja agradar aos pais. Se a operadora pedir para você "voltar ao seu período de infância", ou "sentar outra pessoa", etc., e se esse pedido não for contrário às convicções profundas do sujeito (se fosse, sairia do estado hipnótico ), o sujeito colocará todas as suas capacidades psíquicas na representação de papéis que é proposta.

Sujeitos com capacidade de aguçar a memória (fenômeno da hipermesia) mobilizam uma riqueza de memórias, por vezes remotas e semi-esquecidas, revelando conhecimentos insuspeitados sobre seu papel. Se você tem a capacidade de exaltar sua fantasia, eles servem para preencher todas as lacunas que as memórias deixam. Se eles alcançam a diferenciação imperfeita entre seu próprio pensamento e a realidade externa, eles podem "ver" e "ouvir" o que vem das representações mentais que surgem de memórias ou fantasias. E se conseguem difundir essas representações mentais para o seu funcionamento corporal, conseguem desempenhar o papel com todas as reações corporais que possam corresponder às situações por ele criadas.

Sujeitos que têm várias dessas capacidades ao mesmo tempo, podem alcançar identificações notáveis ​​com o papel que desempenham. Por exemplo, na literatura referente ao hipnotismo, há casos de sujeitos que, ao “reviverem” sua infância, “esqueceram” uma linguagem aprendida na idade adulta (41), acertaram na identificação simultânea da data e do dia do semana em que muitos dos eventos que eles representaram ocorreram (42), responderam a “testes de inteligência” como as crianças daquela idade teriam, (43, 44) ou apresentaram certas reações psicossomáticas que haviam experimentado no passado (45).

O desempenho de um papel sob o estado hipnótico é uma manifestação muito geral e característica do hipnotismo. Um dos pesquisadores da área, Sarbin (46), expressou um conceito original a respeito do mecanismo dos fenômenos hipnóticos em geral, dizendo que todos eles derivam do “desempenho de um papel”, da maneira muito especial como ele pode ser realizada por uma pessoa em estado hipnótico, com a mobilização de múltiplos recursos físicos e mentais. Por exemplo, o sujeito desempenharia, de forma mais ou menos perfeita, o papel de um incansável, de um surdo, de uma pessoa que se alimenta, de uma pessoa que vê certos objetos inexistentes, etc., etc.

Recentemente, um livro de ampla circulação apareceu nos Estados Unidos de NA sob o título The Search for Bridey Murphy, escrito pelo comerciante e hipnotizador amador Morey Bernstein (47), que levou a um profundo estado hipnótico. Para a Sra. Ruth Simmons, sugerindo " regressão de idade "para fases cada vez mais precoces de sua infância, até o período pré-natal. Empolgado com seu papel e capaz de ricas fantasias, o sujeito então passou a descrever sua morte e vida em uma encarnação anterior na personalidade de Bridey Murphy, uma mulher irlandesa que viveu há aproximadamente 150 anos, contando como ela testemunhou seus próprios funerais e dando detalhes de sua suposta vida anterior, com menção de conhecidos, ruas, diários e todo o ambiente que a cercou desde sua morte até seu nascimento. Essas "memórias" foram gravadas em fita magnética, com base na qual o referido livro foi publicado.

Poucos meses após o lançamento do livro, o que causou sensação porque era para revelar algo sobrenatural, o Rdo. Wally White, de Chicago, que conheceu o assunto na infância, comparou suas "memórias" com os acontecimentos de sua vida real, e escreveu uma série de artigos que esclareceram totalmente o mistério daquela "reencarnação".

Acontece que o sujeito passou toda a sua infância entre os irlandeses em Chicago, dançou a típica dança irlandesa na rua por alguns centavos e também recitou poemas com um sotaque irlandês definido. Todos os nomes que ela mencionou em suas "memórias" em estado hipnótico vieram daquela colônia irlandesa em que ela viveu como uma menina de sete anos.

Esta publicação é apenas notável como uma demonstração da acuidade da memória para fatos, histórias, leituras, etc., a vivacidade das fantasias e a capacidade de coordenar memórias e invenções em um todo harmônico, que pode existir no estado hipnótico.

7. Sobre a natureza dos fenômenos hipnóticos

Como já indicado, o estado emocional hipnótico tem entre seus atributos dois que são de interesse muito especial para a explicação da natureza da maioria dos fenômenos hipnóticos: sugestionabilidade e retrocesso à psicologia da primeira infância.

Embora a sugestionabilidade seja um dos fatores que intervêm na revelação de um determinado grupo de fenômenos hipnóticos, está longe de ser uma espécie de força mágica que cria esses fenômenos. É estranho que esse conceito, típico de épocas passadas, ainda apareça hoje em publicações sobre hipnotismo.

Lembremos que a sugestionabilidade foi definida (9) como “uma motivação especial para aceitar, incorporar em si e executar as proposições diretas ou implícitas de outra pessoa, que equivale à motivação que a criança tem para aceitar, assimilar e transportar fora das propostas dos pais, quando estes dão os carinhos de que a criança necessita no momento ou assumem com ela uma atitude autoritária ”. No primeiro caso, falamos de uma motivação “positiva” e, no segundo, de uma motivação “negativa”.

O conjunto de fenômenos hipnóticos alcançados ou alcançáveis ​​é limitado pela natureza do estado de retrocesso psicológico em diferentes níveis de profundidade. Quanto a cada sujeito, intervêm também as suas capacidades individuais, bem como a modalidade positiva ou negativa do estado hipnótico.

Para melhor compreensão, os fenômenos hipnóticos podem ser divididos em três grupos fundamentais (48).
I. Os fenômenos que constituem uma função do estado de retrocesso psicológico (desencadeado por qualquer reação emocional de aumento de intensidade), surgem espontaneamente ou quando propostos pelo operador.

II. Os fenômenos que surgem sem sugestão direta a seu respeito, como efeito colateral de outras proposições, capazes de desencadear estados emocionais no sujeito.

III. Os fenômenos independentes de qualquer sugestão, que são parte integrante do próprio estado emocional hipnótico em seus modos "positivo" e "negativo".

Os fenômenos do primeiro grupo podem ser subdivididos em precoce e tardio.

Os fenômenos iniciais correspondem a certas formas de comportamento típicas da primeira infância e do período neonatal, sendo exemplos típicos a catalepsia e a anestesia.

A capacidade de manter diferentes partes do corpo na mesma posição por muito tempo e sem fadiga existe nos bebês, desaparecendo nos primeiros dois anos de vida. Es bien conocida la postura espontánea del recién nacido que se duerme con los puños cerrados y sostenidos en el aire por arriba de su cabeza, siendo esto sólo un ejemplo de su capacidad general para mantener inmóviles sus miembros y su cuerpo e una misma posición por largo período de tempo. Possivelmente, isso constitui um prolongamento da catalepsia do feto, mantendo sua posição enrolada no útero.

Outro fenômeno, a anestesia, restabelece a pouca sensibilidade do recém-nascido, o que lhe permite tolerar compressões e hematomas decorrentes de traumas de parto, aplicações de fórceps e pequenas cirurgias realizadas sem anestesia nos primeiros momentos da vida extrauterina. Mais tarde, a mãe consegue anestesia com grande facilidade na criança ferida.

No futuro, quando os sujeitos entram em estado de estupor, ou seja, em retrocesso psicológico até os primeiros dias de vida, apresentam como parte integrante desse estado e sem qualquer sugestão, uma grande diminuição em sua sensibilidade à dor ( anestesia) e imobilidade completa (catalepsia).

Quando o sujeito está em um estado hipnótico mais leve, é fácil para ele restabelecer esses fenômenos iniciais recebendo uma sugestão simples do operador a esse respeito. Por exemplo, o sujeito pode aceitar a proposta de levantar a mão e, em seguida, mantê-la levantada, sem se dar conta disso ao longo da sessão. Para atingir a catalepsia total, procurada pelos hipnotizadores teatrais, é necessário desenvolver a mesma capacidade precoce por meio do treinamento.

O mesmo se aplica à anestesia, que pode ser entorpecimento total ou a remoção do componente psicológico de "angústia" resultante da estimulação dolorosa.

Os fenômenos tardios estão relacionados àquela etapa do processo de desenvolvimento do psiquismo, em que a criança tem um funcionamento psíquico muito semelhante ao dos sonhos (onírico), o que lhe permite aceitar proposições extravagantes, para confundir o que é o produto de sua imaginação com o que tem existência real, e alucinações de experiência.

Pelo simples fato de ter entrado em um estado de retrocesso à psicologia da primeira infância, o sujeito em estado hipnótico readquire essa modalidade de funcionamento psicológico. O operador que sugere uma alucinação (positiva ou negativa, visual, auditiva, olfativa, gustativa ou cinestésica) nada mais faz do que atribuir um tópico a um mecanismo psicológico que o sujeito já possui com maior ou menor grau de desenvolvimento em seus diversos aspectos. A aceitabilidade desse tema depende também do ambiente em que o sujeito se encontra: um ambiente de experimentação ou de vida cotidiana.

Ao grupo dos fenômenos posteriores, podemos referir a possibilidade de aguçar a memória e ter representações eidéticas.

O desempenho de um papel, nas suas inúmeras variantes, constitui um processo baseado em várias peculiaridades do estado de retrocesso psicológico, intervindo ao mesmo tempo: o aguçamento da memória em relação a acontecimentos vividos pessoalmente ou recolhidos de histórias alheias, o aumento da vivacidade da fantasia e até verdadeiras alucinações.

O operador que pede ao sujeito para desempenhar o papel de uma pessoa que não ouve, ou de um período da sua infância ou velhice, etc., etc., limita-se a dar uma orientação para a qual o sujeito pode canalizar o funcionamento psicológico quem tem o momento. No desempenho de um papel, fica evidente o fato de a pessoa em estado de retrocesso psicológico não se privar de toda a experiência que adquiriu até o momento.

O estado de retrocesso psicológico também restabelece a espontaneidade e a falta de inibições da criança.

Consideramos necessário destacar um fato muito característico e importante que até agora não encontramos descrito como fenômeno ou atributo do estado hipnótico: o negativismo (ou atitude caprichosa). Isso pode ser contrário a qualquer proposição cuja realização exija o operador, aparecendo de maneira particularmente característica contra a proposição de que o sujeito deixa o estado hipnótico profundo para encerrar a sessão hipnótica. Nessas circunstâncias, o sujeito pode fingir que não ouviu a proposição ou, ao insistir nela, adotar a expressão teimosa de uma criança pequena e balançar a cabeça, dizendo categoricamente "Não quero!" Ou seja, apesar de estar em estado hipnótico, o sujeito recusa-se a acatar proposições, sendo sua sugestionabilidade ineficiente.

Os sujeitos que tanto se recusaram a sair do profundo estado hipnótico, costumam dar as mais diversas explicações (racionalizações) do porquê adotaram essa atitude. Williams (49) reuniu uma série de casos de diferentes autores, de sujeitos que não queriam sair do estado hipnótico profundo, dando então as mais diversas racionalizações a esse fato.

Fenômenos do segundo grupo. A estes relacionamos as manifestações viscerais, como as que se referem às secreções viscerais, como as que se referem às secreções digestivas, urinárias ou endócrinas, às modificações motoras do pulso, da respiração, do trato digestivo, dos vasos sanguíneos, às alterações térmicas, metabólicas, bioquímicas , etc etc.

É evidente que é impossível obter esses fenômenos por sugestão direta, porque quando se diz a um sujeito "Seu pâncreas vai secretar mais insulina" ou "Seu peristaltismo intestinal vai ficar mais lento", mesmo indivíduos que sabem o que são pâncreas, insulina e peristaltismo , não pode representar mentalmente os mecanismos desses efeitos, ou colocar esses mecanismos em ação.

Esses fenômenos são alcançados de forma indireta, como efeito colateral espontâneo de vários estados emocionais, que podem ser desencadeados no sujeito por meio da sugestão de uma ideia ou situação ligada à emoção (de forma direta ou condicionada).

Por exemplo, um indivíduo em estado de retrocesso psicológico pode ser levado a experimentar a alucinação de estar com fome e cheirar o aroma de um pedaço de carne assada. Se gosta de carne, o referido indivíduo experimentará um estado emocional que por sua vez determinará um aumento na secreção de sucos digestivos, como ocorreria se o sujeito, sem estar em estado hipnótico, estivesse de fato com fome e sentisse cheiro de carne assada.

Gorton (20) afirmou muito apropriadamente que "não há nada de peculiar à hipnose nessas situações, exceto a maneira como a emoção é produzida por meio da sugestão".

Nas circunstâncias apresentadas, qualquer sugestão a respeito das secreções digestivas teria sido totalmente supérflua. Porém, é muito comum que sugestões supérfluas dessa mesma natureza sejam dadas e o efeito obtido lhes seja atribuído de forma totalmente injustificada.

Gorton (20) destaca um ponto que tem sido objeto de controvérsia: a possibilidade ou impossibilidade de obter uma aceleração dos batimentos cardíacos por sugestão direta: "Seu coração está batendo mais rápido", indicando que na literatura alguns autores afirmam ter obtido isso efeito, enquanto outros ou poderiam obtê-lo. *

(* A literatura está cheia de contradições no que diz respeito à obtenção de fenômenos hipnóticos. Essas contradições são muito evidentes no material coletado por Weitzenhoffer (50).

Fizemos a experiência de dar essa mesma sugestão a vinte e três de nossos sujeitos. Em vinte e um deles não houve aceleração dos batimentos cardíacos, enquanto em dois essa aceleração foi franca. Esses últimos indivíduos não teriam sido capazes de associar a própria frequência cardíaca a alguma fantasia emocionalmente significativa que os fez ter batimentos cardíacos acelerados no passado? Questionamos sobre o que sentiram quando lhes demos a proposta. Um deles contou que imaginou estar olhando para baixo de uma grande altura e que alguém lhe deu um leve empurrão no ombro. O outro disse ter sentido uma vaga inquietação, que lhe parecia ser devido a alguma coisa, mas da qual não conseguia ver exatamente a que se devia.

Esse experimento simples indica que alguns indivíduos que recebem uma sugestão direta a respeito de um fenômeno visceral só podem cumpri-la por causa de sua capacidade de associar espontaneamente esse fenômeno a uma emoção a ele associada.

Fenômenos do terceiro grupo. Elas não têm a ver com sugestões diretas ou indiretas, mas derivam da natureza emocional do próprio estado hipnótico "positivo" ou "negativo".

O estado emocional hipnótico positivo, que definimos como resultado da "estimulação condicionada do mesmo estado emocional que o sujeito vivenciou na infância ao receber as carícias e canções de ninar de sua mãe quando precisava delas" (51), tem um efeito espontâneo efeito estabilizador emocional que se traduz por um relaxamento muscular e uma regularização e normalização das funções viscerais que antes haviam sido alteradas por causas psicogênicas.

O sujeito em estado emocional hipnótico positivo de certa intensidade adota uma posição relaxada em que seus membros e corpo repousam com o mínimo de contratura muscular, suas linhas faciais são suavizadas e seus movimentos supérfluos desaparecem, reduzindo também a pulsação e a pulsação. respiração, particularmente se tiver sido aumentada por razões emocionais antes da indução do estado hipnótico.

Tudo isso é realizado por induções hipnóticas maternas que já foram descritas em detalhes no Capítulo II (O estado hipnótico) e que são vitalmente essenciais para a sobrevivência e o desenvolvimento normal na infância. O mesmo processo é observado mesmo em diferentes mamíferos.

A estabilização emocional hipnótica determina os benefícios psicoterapêuticos que muitas vezes são atribuídos injustificadamente às sugestões.

As reações emocionais, perturbadoras e estabilizadoras, vivenciadas em várias circunstâncias da vida cotidiana, exercem poderosa influência nos processos naturais de adaptação e recuperação.

É sabido que as emoções podem, por um lado, causar e agravar doenças e, por outro, não só acelerar os processos de cura, mas por vezes exercer um efeito tão espetacular que tende-se a falar em curas "inexplicáveis ​​ou" milagrosas. ".”.

Precisamente, o estado emocional hipnótico de modalidade positiva ou estabilizadora (espontânea e deliberadamente induzida) tem a qualidade mais importante de favorecer as complexas funções nutricionais, adaptativas e recuperativas do organismo.

Isso beneficia não só os pacientes classificados como "funcionais" ou "nervosos" ou "psicossomáticos", mas também, e principalmente, pessoas com doenças definitivamente orgânicas, pois em todas as doenças orgânicas o neurossistema desempenha um papel extremamente importante.

Um exemplo típico é o de pacientes com lesão recente de infarto do miocárdio que, quando levados a um estado hipnótico positivo por meio de estimulação suave e calmante, experimentam o desaparecimento da dor muito rapidamente devido à lesão cardíaca orgânica. Ao mesmo tempo, o processo de adaptação e recuperação é bastante acelerado.

Além disso, a mera indução de um estado hipnótico positivo é extremamente benéfica no período pós-operatório, eliminando de forma muito evidente o sofrimento que geralmente se segue a qualquer operação e tornando a convalescença mais curta.

Um efeito particularmente marcante é a eliminação dos soluços na cirurgia abdominal, mesmo os soluços muito fortes, de vários dias, que não cedem a nenhum medicamento e impossibilitam a alimentação e o descanso, a ponto de se tornarem um perigo para o estômago. doente.

Da mesma forma, é possível interromper as crises de asma, enxaqueca, vômitos de mulheres grávidas e inúmeras outras doenças.

Merece atenção especial o fato de a ação farmacodinâmica de vários fármacos se tornar diferente dependendo da modalidade da reação emocional em que o indivíduo se encontra durante a ação do fármaco. (Este tópico será considerado em detalhes posteriormente.)

Um fenômeno espetacular diz respeito à interrupção do sangramento.

Os dentistas, tendo induzido o estado hipnótico em um sujeito e obtido uma anestesia, freqüentemente dão a sugestão de que ele não perderá ou perderá muito pouco sangue.

De fato, os indivíduos que atingem a total insensibilidade ou eliminação do componente emocional da dor apresentam perda mínima de sangue ao extrair os dentes. À primeira vista, esse é um resultado quase mágico de sugestão.

Para esclarecer este ponto, os autores realizaram um experimento em uma clínica odontológica, levando seis sujeitos facilmente hipnotizáveis, que iriam fazer uma extração de dente. Eles só receberam a sugestão de que sentiriam como o médico trabalhava, mas não sentiriam dor ... que não prestariam atenção ... ou se sentissem alguma dor, não os incomodaria e eles toleraria bem ...

Nada absolutamente nada foi dito sobre a perda de sangue. Como resultado, em todos os casos, a perda de sangue foi mínima, praticamente insignificante, apesar do fato de que houve extrações de raiz tecnicamente difíceis.

Isso indica que a sugestão de reduzir a perda de sangue é supérflua e reduzir essa perda é um componente da estabilização emocional hipnótica ou um efeito colateral da anestesia. É sabido que emoções violentas, como raiva e dor, podem aumentar a adrenalinemia, que promove sangramento. A tranquilidade por meio do estado emocional hipnótico positivo tem o efeito oposto.

As repercussões viscerais espontâneas das modalidades positivas e negativas do estado emocional hipnótico constituem um campo de investigação quase inexplorado, o que é da maior importância, pois oferece a possibilidade de esclarecer os mecanismos que intervêm na produção das doenças psicossomáticas e psicoterapêuticas. efeitos do próprio estado emocional hipnótico (53).

Ao explicar os fenômenos hipnóticos como consequências naturais e normais do estado emocional hipnótico e do retrocesso psicológico, os supostos poderes misteriosos de sugestão são eliminados. A sugestão é relegada ao papel modesto de um papel de tornassol que apenas revela o estado psicológico em que o indivíduo está em um estado hipnótico no ambiente experimental.

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